善财童子于妙月长者的对话

2020年3月17日21:39:29 发表评论 202 views

  善财童子在文殊菩萨的激励下,到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后,终于功德圆满,大彻大悟了。

  其中,他在拜会妙月长者时,他曾经问道:自我的实现,是否可由听闻他人谈论般若波罗蜜而得?

  妙月长者说:不能。因为般若波罗蜜,是亲自悟入一切事物的真理真如。

  善财童子不解地问:知识,岂不是由听闻而来?对事物的认识,岂不也是由思考与推理而来?自我的实现,为何不能由听闻知识、思考认识而来?

  妙月长者耐心解释说;并非如此,二者是一样的。自我的实现,永远不能仅从思考而来。我用一个比喻来向你说明:在一片广袤的沙漠中,没有泉,没有井,没有河流。在烈日炎炎的夏日,一个旅行者从西向东穿行沙漠。途中,他遇到一个从东面来的人,就说:我极其干渴,请您告诉我,何处可以找到泉水与阴凉,让我能够解渴、沐浴,将体力恢复过来?从东来而的人告诉他说:再向东走,路会分成两叉,一左一右。你走右边一条,再继续往前,定会找到清泉与阴凉。你想,这位旅客是否因为听到了关于泉水与阴凉的话,并想:只要继续前进就能到达清凉之地。他的焦渴是否就得到解除了呢?

  善财说:不,并非如此。因为只有当他按着过来人的指示,真正到达泉水之处,喝饮它,并在其中沐浴,他才能解除渴热。身体从而得到恢复。

  妙月长者说:禅者生活也是这样。仅是学习、思考与做知识性的了解,永远不能实现任何真理。在我所举的例子中,沙漠即是生死;从西而东者,即是一切众生;热是一切混乱的环境,渴是内心的贪欲;从东而来者,是佛或菩萨,他是开悟的觉者,住于大智慧之中,而能透视到一切真谛,他所告诉我们的,都是他自己已经亲自实践过的;饮清泉、解渴、除热,意思是指自已亲身实现真理。

  再者,我要说另一个比喻。假如佛陀在世间再留一劫,用尽一切精确言词,用尽一切比喻描述,让众人得知甘露的美味与种种妙处。你想,世间众生,是否因听闻了佛说甘露的美好,就能亲身体验到它的美妙吗?"

  善财说:不,不能。甘露的滋味,只有亲口品尝才能知道。

  最后,妙月长者说:因此,仅仅听闻与思考,永远不能使我们认知般若波罗蜜的智性。

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