三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。
快撒些草籽吧,好难看啊。徒弟说。
等天凉了,师父挥挥手,随时。
中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。
秋风突起,草籽飘舞,不好,许多草籽被吹飞了,弟子喊。没关系,吹去者多半中空,散下来也不会发芽,师父说,随性。
撒完草籽,几只小鸟即来啄食,弟子又急。
没关系,草籽本就多准备了,吃不完,师父继续翻着经书,随遇。
半夜一阵大雨,弟子冲进禅房:这下完了,草籽被冲起了。
冲到哪儿,就在哪儿发芽,师父正在打坐,眼皮都没有抬:随缘。
半个多月过去了,光秃秃的禅院长出青苗,一些未播种之院角也泛起绿意,弟子高兴地直拍手。
师父负手站在禅房前,点点头:随喜。
人,以及一群人组成的公司等组织,在这个世界上面临界的根本威胁,不是自身能力或机遇上的不足,而是因无法抵御各种刺激(特别是诱惑)而导致的情绪失控,以至于他(它)不顾自然之道,采取了非理性的行动。
禅师的这份平常心,看似随意,其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。为什么我们在心境上,会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?恐怕是因为当我们还是一张白纸时,被灌输了过于狭隘的价值观,树立了争功近利的成就导向。
怀雄心壮志,当然能做事;但怀平常心,有时能把事做得更多更好,因为他心无滞碍,自然能发挥出全部潜力。综观古今中外,真正的高手,都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭雄心壮志这匹烈马的人。所谓像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考。
如果一个人,真的能放下急功近利的浮躁,顺应变自然之道,以关心服务他人为己任,认认真真地做好力所能及的事,抱着互惠互利的原则,与周边环境协调发展;而不是片面地急于从别人那里索取利益和关注,他还会在快速多变的竞争环境中,动辄患得患失,以致如秋雨中瑟缩的叶子般,宠辱皆惊,阵脚纷乱吗?