子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。,子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”,子贡问曰:“赐也何如?”子...
为政第二
子曰:为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。,子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”,子曰:导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。,子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四...
八佾第三
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”,三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”,子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”,林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其...
学而第一
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”,有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?...
系辞下传 第十二章
夫乾，天下之至健也，德行恒，易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。 能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。 是故，变化云为，吉事有祥，象事知器，占事未来。 天地设位，圣人成能，...
系辞下传 第十一章
易之兴也, 其当殷之末世, 周之盛德邪? 当文王与纣之事邪? 是故其辞危。 危者使平, 易者使倾, 其道甚大, 百物不废。 惧以终始, 其要无咎, 此之谓易之道也。
系辞下传 第十章
易之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉。 兼三才而两之,故六;六者非它也,三才之道也。 道有变动,故曰爻; 爻有等,故曰物; 物相杂,故曰文; 文不当,故吉凶生焉。
系辞下传 第九章
易之为书也,原始要终,以为质也。 六爻相杂,唯其时物也。 其初难知,其上易知,本末也。 初辞拟之,卒成之终。 若夫杂物撰德,辨是与非,则非其中爻不备。 噫! 亦要存亡吉凶,则居可知矣。 知者观其彖辞,...
系辞下传 第八章
易之为书也,不可远; 为道也,屡迁。 变动不居,周流注虚,上下无常,刚柔相易,不可为曲要,唯变所适。 其出入以度,外内使知惧,又明於忧患与故,无有帅保,如临父母。 初率其辞,而揆其方,既有曲常。 苟非...
系辞下传 第七章
易之兴也,其於中古乎? 作易者,其有忧患乎? 是故,履,德之基也; 谦,德之柄也; 复,德之本也; 恒,德之固也; 损,德之修也; 益,德之裕也; 困,德之辨也; 井,德之地也; 巽,德之制也。 履,...
