乾为首, 坤为腹, 震为足, 巽为股, 坎为耳, 离为目, 艮为手, 兑为口。

乾为马, 坤为牛, 震为龙, 巽为鸡, 坎为豕, 离为雉, 艮为狗, 兑为羊。

乾,健也; 坤,顺也; 震,动也; 巽,入也; 坎,陷也; 离,丽也; 艮,止也; 兑,说也。

神也者,妙万物而为言者也。 动万物者,莫疾乎雷; 桡万物者,莫疾乎风; 燥万物者,莫姤遤乎火; 说万物者,莫说乎泽; 润万物者,莫润乎水; 终万物始万物者,莫盛乎艮。 故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气...

帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。 万物出乎震,震东方也。 齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也。 离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,...

雷以动之, 风以散之, 雨以润之, 日以遯之, 艮以止之, 兑以说之, 乾以君之, 坤以藏之。

天地定位, 山泽通气, 雷风相薄, 水火不相射, 八卦相错, 数往者顺, 知来者逆; 是故,易逆数也。

昔者圣人之作易也, 将以顺性命之理。 是以立天之道, 曰阴与阳; 立地之道, 曰柔与刚; 立人之道, 曰仁与义。 兼三才而两之, 故易六画而成卦。 分阴分阳, 迭用柔刚, 故易六位而成章。

昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳,而立卦; 发挥於刚柔,而生爻; 和顺於道德,而理於义; 穷理尽性,以至於命。

有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必...