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雨夜遐想

很少能够亲闻这样的夜雨,很少能在这样的雨夜中能有这样清醒的思维,可雨夜中的思维似乎是黑色的精灵,满脑全世界的飘荡,却见不得丁点儿白光,哪怕用黑色的眼睛去寻觅它的蛛丝马迹,它也像含羞草一样,用雨的点阵掩饰自己的踪迹,消失在茫茫在黑夜里。
  “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它去寻找光明。”既然眼睛成了叛逆者,就关闭这扇窗。让内心的黑和这夜的黑交融在一起,用心的呼唤来招回黑色的精灵。
  雨如溅入滚油锅里的水珠一样,生生地砸在坚硬的屋顶、坚硬的水泥路面上,发出“啪、啪”的响声。不远处的K歌房里,漂出孤寂者悲凉的歌;网吧里,仍有一些人在另一个世界里忙碌着;光怪陆离的舞厅里,红男绿女在寻找感官上的刺激……都市的夜生活,是为这样的雨夜所不能洗涤的。街旁巷角孤零零的路灯,睁着冷冷的大眼睛,孤苦的黄光透漏着他们的苦思冥想,犹如思考人生的哲学家一样。
  “你的信仰是什么?”

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乡情

   母亲直了一下又酸又麻的腰,一手握紧插进粪堆里的排叉柄,一手扰了扰花白的头发,又用衣角拭了拭顺着额角滴下来的汗水。
   她那愁苦的眼睛扫了一下这破败的地。像往年,金秋十月的此时,正是一群光着上身的老少爷们拉耧播种、热火朝天的时节。未砍过的棒子秸也像一个个等待查阅的方队一样。个个笔挺、又粗又壮。不用听、不用看,光是感觉,就像感受到那种粗犷的激情。而现在呢,满地里连个人影都找不到。满心满眼都是贫瘠的枯黄,空气中饱胀着潮湿的霉变味。,一片片的棒子秸都成了打败的兵,高低不齐、东倒西歪的一片狼藉。
   没办法!十几年罕见的秋季淫雨持续了十几天,把农民的一片金黄希望全都溺死于一片汪洋之中。胳膊腿能动的爷们都踏上了未知的打工路,地——是否能种的上,鬼才知道?
   “哎——”母亲叹了一口气。面对小山似的粪堆。用她那仅八十多斤的羸弱躯,勾勒出一个沧桑的点。萧瑟的秋风把她的心都吹凉了。久违的太阳,脸上泛着大病初愈时的苍白,偏安于空际一角。

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随想

    一天下午,我经过校门左侧的露天修车铺时。但见一女生正吃力的给她的自行车打气。虽然是高压气筒,可她那纤细白嫩的手臂无论如何也不能把筒杆完全地压到底部。如此反复几下,又怎么能打进气呢!可当我环视四周时,包括修车铺的老板、买草莓的小商贩在内,都在用一种归依的目光看着她,脸上时而露出幸灾乐祸的笑。这些人,都是四十岁左右,身强体壮的所谓“男子汉”啊!我真不解他们为何会如此?我虽想到了帮助她们,行进的脚步却没有停止下来。

    中国人,似乎这种丑恶的性格是天生的,而且在每个人的血液中流淌,在时时处处发作。鲁迅先生把它称作国民的愚昧性,呕心沥血花其毕生精力来力挽狂澜。如果他泉下有灵的话,看到今天的这种情景,不知要多么伤心呢!

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减负的真谛

    列宁说过,在迈向真理的路上,哪怕偏差一点点,就会谬以千里的。减轻中小学生的负担,本是好事。好事嘛!当然是众归所望了。许多人都齐声呐喊。可喊了这许多年,效果怎样?有句很流行的话恰能回答这个问题“减负等于加正,越减越重。”我们不应该好好的反思一下,到底为什么会适得其反呢?
    首先,周围的环境都不允许。虽然,减负是众归所望的好事,可好事不见得人人都愿意做。就如每个人都知道见义勇为是大大的好事一样,可亲身行之的又有几人呢?自古以来,中国奉行的就是:“万般皆下品,惟有读书高。”头悬梁,锥刺骨的苦学精神一直被奉为求学之典范,千古颂扬。经商的被嗤之为奸商,班门弄斧的叫不务正业。这些变态的称呼,现在虽然都销声匿迹了,可它们的阴魂仍然絮绕在许多人的大脑中。更何况,我国的基本国情就是:“人口众多”虽然,没有确切的数据佐证。我敢断言,从小学、中学、到大学的数量绝对是呈金字塔状递减的。而还有好多人怀着这种畸形的心态:只有上好的小学才能进名牌中学,进了名牌中学,才能跨进名牌大学。好多人非名牌不读,非名牌不上,把头削尖了往里钻,花钱、拉关系都再所不惜。于是就出现了名牌越来越红,其他学校越来越差的现象。父母望子成龙、望女成风施压力,教师望学生桃李漫天下也施压力。两重大山压在学生瘦弱的肩上。学生的背越来越弯,眼镜越戴越深,体质越来越差。现在,咱们的情况就和六七十年代的台湾差不多。当时台湾当局的手段可比咱们要高明的多了:由教育厅亲自派人来抓恶补的教师。如果人赃并获,这人的教师生涯就算完了。尽管如此,仍杀不住恶补之风。你想想,有哪个家长把自己的孩子送到学校时,不是说管的越严越好的?减负的行政指令遇到这样强大的阻力,肯定败北了。
    其次,单纯的减负只能治标,治不了本。我们不应该仅仅从少给孩子买学习资料,少布置作业,少补习做起。更应该考虑到减负之后的事。就现在,你哪怕是每天只上一节课,可望儿女成龙风的父母还是会携儿带女东奔西走,投音乐班、报电脑班、进舞蹈班,逼孩子练字的。要不这些乱七八糟的班,怎会如雨后杂草般,遍地都是呢?这能算给孩子减了负吗?减负的标志不是少上课。从真正的意义上讲,减负就是要孩子把学习变成乐趣,和他们爱玩的捉迷藏、跳皮筋一样。压力总是存在的,教师的责任就是把压力转化为动力。这就需要转变教学模式,比如开自然课,就让孩子到野外去,让他们亲自观察、亲身体验大自然的奥妙无穷。可真正敢如此做的教师又有几位呢?对于成绩优异的学生,还不是奖些书、本、笔拉倒,有谁,是奖篮球、乒乓球的?看来,减负之前,先把教师的脑筋改造一下,才是当务之急!
    只有会玩的教师,才能教出会玩的学生。
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爱的试金石

   夙夙,今年二十岁,是大二的学生。虽然她只是中等个头、单眼皮。但她的身材却好到了极点,如河岸杨柳婀娜多姿,如出水芙蓉妩媚动人。走起路来,就如二月小河,使人欢心,让人喜悦。一头乌黑的秀发,仅用一跟不显眼的皮筋束着,很自然地垂直后肩,如丝如缕。尤其是衣着天蓝色连衣裙的她,如天山雪莲一样冰清玉洁,楚楚动人。在一次校运动会上,800米的冲刺中,身穿火红色镶黑色运动服的她,简直就是一团燃烧的青春之火,烧动了许多男生心。

   她虽然活泼开朗,但思想极为正统。在十几位男生狂轰滥炸式爱的表白下,她要选出自己的心上人,也确非易事。尤其是这非典期间学校不准外出。那些男生简直就成了她的影子,更使她痛苦不矣。那弯好看的柳叶眉总是微蹙着。

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无题

别人都说再回首恍然如梦。可我如何却也做不到这样的高级浪漫回首那件应该浪漫的事,现在我内心所能收获的却是更多的惊慌和许多纠缠不清的问号。自己太年轻根本就说不出个之所以来。年轻人太爱冲动了,往往脑袋一热,便做出了轰轰烈烈的明知不可为而为之的事来。这在情感方面尤为地突出可其结果却都千篇一律地悲惨。怪谁呢?双方都说面红耳赤声泪俱下。
   也许只有把所有的罪名都强安在中国的传统头上,似乎双方的炽热的矛盾就找到了自己的“生身父母”。那种是五千年光荣的传统文明所铸就的家长统治地位。也就有了《孝经》中开篇的那句话“身体发肤,受之父母”,既然自个从头到脚都是父母给的,那还是什么有什么说的呢?也只有逆来顺受“父让子亡,子不得不亡”了。这些演绎五千年,都被认为是天经地义的了。可在如今举国落后,大门敞开之时,输入的不仅只有物质文明,还有精神文明,精神文明是依附于物质的。这是为共产党奉为经典的物质决定意识论“手推生产的是封建社会,机器推出的是资本主义社会”。
   吃牛奶诚然变不了奶牛。可举目尽望已人是物非。你的思想仍无动于衷吗?既已吸收青春的青年人产品,我们当要向青年人挺进了。举目望之,难道不是这样吗?
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命令的有限性

   一场可怕的”非典”过后,能继续发扬”入校请出示证件”的学校就寥寥无几了.咱们学校就是其中难得的一员.
   院领导制定这条命令,肯定是为咱们学生着想.想其不废此令,一定和我们两个校区,人员复杂有着莫大的关系.学校是学习的场所,无论是教师授课,还是学生自习,都需要一个安静的环境,这一点大家都是深有体会的.作为学生,上自习时,最讨厌有谁在周遭蝇子一样”嗡嗡”的谈情话了;作为教师,上课时,也最烦学生在下面说话了.然而,上自习时,别人说话,可以预先在黑板上赫然注明”谈情说爱者请出去”;上课时,教师可制止学生说话.可一旦,噪声源自室外,或收破烂的叫卖声,或小孩的打闹声,恐怕师生们就鞭长莫及了.门卫们如果能严格执行”入校请出示证件”这条命令,绝对能将些乱七八糟的杂音拒之门外,给师生们创造一个良好的学习环境.
   然而,有些学生似乎天生的放荡不羁,不喜制约,处处与门卫作对.熟视无睹于校门外”入校请出示证件”的大牌;目不顾及门卫愤怒的眼光.大摇大摆的直插而入.
  “哎,你的证件呢?”门卫连声责之.

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让我们过一个真正的情人节

情人节的起源:范泰伦节(情人节)二月十四日,来源于古罗马的牧神节。那时的风俗是:在牧神节期间,每个青年男子从一只盒子里抽签,盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁,谁就成为那个青年男子的心上人。后来这个节日改为纪念一位叫瓦伦丁的基督教圣徒。古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁,冒险传播基督教义,被捕入狱,感动了老狱吏和他双目失明的女儿,得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信,表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天,盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树,以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在,在情人节里,许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品,剪成蝴蝶和鲜花,以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上,希望梦见自己的情人。通常在情人节中,以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情。将一枝半开的红玫瑰作为情人节送给女孩的最佳礼物,而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物。自此以后每一对相爱的男女都会在这一天互送礼物以示爱意。
     而现如今,鲜花和巧克力都有男士们囊而裹之了。那些小情人们,则只需娇滴滴的座收渔翁之利。这也太不公平了。只有两情相悦时,只有爱到深处时,情人节才是真正的情人节。走走形势又怎么能确保长相依呢?现在是男士们大贱卖的空前绝后时期,有钱就有浪漫。在一个只会始终如一的默默帮助你和一个只在情人节里向你送玫瑰的人之间,你会选择谁呢?情人节,是发自内心的情人节,而不是与别人攀比的情人节。两情若是真相爱,天天都是情人节。相反的话,情人节里的情人却也不是真正的情
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专科生的悲哀

   在我国,八十年代,人才供不应求。就连专科生也很吃香。那个时代遂成了专科生的黄金时代。可人类在发展,社会在进步,对人才的要求也升级了。专科生倍受青睐的黄金时代以如昨日滚滚黄河之水,一泻千里,一去不返了。
   如今的专科生,低则被出身于厂矿企业所办的职业学校的学生往上顶;高则被供销两旺的本科生往下压。遂成了空中的飞机--上不着天,下不着地了。论学历吧!那些本科、硕士、博士生的学历证书,掏出来叮当直响,光芒万丈深渊。使你简直无颜面对,更不用说与之相比了。论实际的动手*作能力吧!那些出身职业学校油头污脸的小弟弟、小妹妹们,开起车来,呱呱直叫;打起字来,叭叭直响,可你呢?长的比人家高,吃的比人家多,要的比人家苛克。给你一辆车,你连刹车、油门都分不清;叫你打字吧,慢的像蜗牛爬;修起东西来,连盖子都卸不开。简直大饭桶一个!这样的专科生,有怎么会有出息呢?每日竟学些不只有何用的东西,怎么不自形惭愧,相形见拙,以此为耻呢?怪不得老是有这样的妙笔横生的对话:
   “上的啥学呀?”问。
   “大学!”此时的回答钪锵有力,理直气壮。

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论“打假和‘改假’”

   贵刊2003年第4期《赤膊短剑》专栏载有黄一龙先生的《时闻漫谈二则》,其中一则题名为“打假和‘改假’”,文中有这么一句话:“其实成都市对待干部中之假冒伪劣的办法,倒宜推行于对待假货:因为一般说来,假货之假,假在冒名;去掉假名,货还是货。只需将其假冒商标加以说明,予以更正,用不着一把大火烧得精光。”横明显,黄先生是主张优待假货的。笔者实难苟同,禁不住要说上几句。
   黄先生看样子是慈悲为怀的。可在这件事上,绝对慈悲不得。黄先生只看到假货的表象,而未洞察其本质。假货何以为家呢?乃因它的伪劣本质使然也!也因它的本质是头上长疮,脚底流脓。从头坏到脚,全身没有一丝好处,所以才披上个美丽的外衣,以蒙世人之眼。如果真的诚如黄先生所说“返朴归真“,被世人扒下外衣,那惨不忍睹的结果不言而俞,不想便知。货还能是什么货呢?是伪货,是劣货,是叫人胆战心惊的货,是让人呕吐的货。也不知黄先生的“一般说来”,指的究竟是那一般?假酒乎?山西溯城的假酒案,那可是臭名昭著的。按黄先生的意思,撕去其标签,还给它一个什么本来面目呢?难道再贴上个“臭名昭著的某某大曲货白干”乎?难道还要在它的成分上标明含甲醇38%乎?别说无人问津了。那些不幸者的家属不把他们砸的稀巴烂才怪呢?假烟乎?假烟绝大多数都出产于无名小黑厂。想当年,我小的时候,曾好奇的以干桐叶为烟叶,卷而吸之。也抽得津津有味!那可是无毒的!而现今的假烟,则尼古丁多的可怕。吸真烟就等于慢性自杀了,那么,吸假烟呢?简直是提刀自吻了。那些制造假烟的小黑厂,就连大白天也遮头盖脸,生怕见光。所以才假别人之美名。如若按黄先生所说的那样,不假别人之美名,又该如何称呼呢?难到能赫然注明:本烟所含尼古丁严重超标,足可以杀死一头大象吗?其它,诸如假书,假药,毒大米,黑心棉等等,不知在不在黄先生所说的一般之列?如果这些都称不上一般的话,请问黄先生心中的一般又是指的什么呢?“打假办”又把黄先生心中的哪些一般烧的精光呢?我实在不明白。请黄先生给予答复。正是由于它们的本质伪劣的不可救药,所以才打着美丽的幌子招摇过市。结果,把那些可怜的无辜人们坑的东倒西歪,小命晃晃悠悠,灵魂险些出窍,谈假变色。难到这些东西,扒去外衣后,还能称为货吗?所以,“打假办”的一把大火烧的精光,烧的大快人心。大家应欢呼雀跃,额首相庆才对。那还有什么可惜之谈呢!
   依我看,对于那些制假者,不但要惩,还要严惩,惩的他们直不起腰;不但要烧,还要狠烧,烧的他们体无完肤。看他们还敢制假不敢?
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